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清代(代)有人(人)诗(詩)曰:“樱桃桑椹与(與)菖蒲,更买(買)雄(雄)黄酒一壶(壺) 。”这(這)是(是)一个(個)很实在很物(物)质的诗(詩)人(人)。再来看(看)看老(老)舍(舍)先生早年写(寫)的一(一)首端午诗,其(其)境界(界)就迥(迥)然不同:“端午偏逢(逢)风雨狂,村童仍着最新版(版)地址在(在)线(線)旧(舊)衣(衣)裳;有客同心(心)当(當)骨肉,无钱买(買)酒(酒)卖(賣)文章(章)……”前者(者)仅仅(僅)看到了物质(質),后

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者却凸显出情感;前(前)之(之)后每年五月(月)初(初)五人们都(都)会(會)划龙(龍)舟来纪(紀)念(念)屈(屈)原,划龙舟(舟)也慢慢(慢)演(演)绎(繹)成了有(有)组织性的联村联域的(的)龙(龍)舟赛,而(而)现在更是形成了制(制)度化、甚而国际性(性)的体(體)育竞(競)赛活动(動) 。 传说当(當)时(時),江边的(的)渔(漁)夫还拿出为(爲)饭团、鸡蛋(蛋)等食物(物),“扑通、扑通”地(地)丢进江里(裏),说是让鱼龙虾蟹(蟹)吃饱了(了),就不会去咬屈(屈)大夫(夫)的身体了,人们见后纷纷仿效。者仅仅写了民(民)俗,后者由却由民俗引(引)出对民生的(的)关(關)照(照) 。

但是,端午习俗可不止这些,喝雄黄酒、熏艾、挂菖蒲、系五彩绳都是端午节的标配。喝雄黄酒依然和屈原相关,传”黄卫说,从农历五月初一至初五,是100年前天津最热闹的日子。老天津卫的宫南、宫北大街、河北的大胡同、城里鼓楼、城外北大关、河东大直沽、南开的鱼市、菜桥子、各庙前的庙会、高跷会、花会踩街的、叫卖节日商品的比比皆是。黄卫告诉记者,首次端午节放假,并不是从2008年国家规定开始的。说汨罗江中有蛟龙,屈原投江之后,为了不让蛟龙吃掉屈原尸体,一位老中医把雄黄酒倒入江中,可以药晕蛟龙。把酒倒入江中不一会,江中浮起一条蛟龙,于是,人们把这一条蛟龙打捞上岸,国产区天花板抽筋剥皮,把龙筋缠绕在孩子的手腕和脖子上,在用雄黄酒抹七窍,这样孩子就可以免受蛇虫的伤最新版地址在线害 。

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