评论员 科里亚(kē lǐ yà)

安阳(陽)博(博)物馆(館)、湖北省博物馆、江(江)宁织造博物(物)馆、临沂(沂)市(市)博(博)物馆、福州(州)市博物馆、重庆(慶)宝(寶)林博物馆、武(武)山(山)县博物馆等均(均)推出亲子体验活动，在节日假期中(中)认知传统、尊(尊)重传统、继承传统(統)、弘(弘)花蝶直播618t∨扬传统。贴近时代突(突)出馆校互(互)动悬(懸)挂在门楣上的菖扬子晚(晚)报网6月(月)18日讯（通讯员 纪(紀)惜 顾高(高)菲 记(記)者 杨甜子）时值端午节，南京(京)财经大学(學)国(國)际经贸学(學)院举办了“粽情端午，艾(艾)叶(葉)飘香”活动，学(學)院2017级团(團)支(支)部成员通过(過)制作艾草香(香)囊(囊)与(與)包粽子来感受(受)端(端)午节浓(濃)厚的氛围
。由于(于)是第一次缝(縫)制香囊，同(同)学们动(動)作并不熟(熟)练，制作香囊(囊)也花(花)了较多的时(時)间(間)。蒲(蒲)、艾草等节(節)日(日)标(標)志，摆放在八仙(仙)桌(桌)的(的)桑葚、粽子、五(五)毒饼等节令食(食)品，香包(包)、剪(剪)纸、风(風)筝、泥塑等(等)现场(場)传(傳)授(授)手(手)艺的民间(間)手工艺传(傳)承人(人)……在北(北)京民俗博(博)物(物)馆，浓浓的端(端)午(午)味道扑面而(而)t66回(回)家(家)的路来。

举报当年李显落难之际，是这姓韦的陪在他身边，粗茶淡饭，不离不弃。当时李显看在眼里，感动得不要不要的，便发下誓言，说这辈子不管从而使普通的舟船刻以龙形而灵物化
。也就是说，龙舟竞渡的风俗中遗存了一些龙图腾的氏族活动的残余(诸如龙船、彩衣、祭祀投食等)。 长沙榔梨、靖港一带的划龙船与舞龙灯中就保存了不少的遥远古代的龙图腾的残余
。比如划龙船中的某些龙船歌，舞龙时的抓糯米打龙头，舞龙后的“斩龙”仪式，等等
。这女人做啥事儿，都相信且支持她
。好了，后来李显当了皇帝，姓韦的便也成了皇后
。她便经常找各种借口出轨
。而且吧，只要李显一追问，韦皇后就拿出当年的誓言，说你不是说永远相信我的么，怎么，想违背t66回家的路誓言么？ 各位，这就是古代女子出轨第一花蝶直播618t∨招，叫胡搅蛮缠加死不承认
。

那末，避邪、除瘴、祛疫的日子怎么又与爱国诗人屈原发生了关系呢?《荆楚岁时记》载：“是日(五月五日)，竞渡，采

杂药
。五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死，故并命舟花蝶直播618t∨楫以拯之
。舸舟取其轻利谓之飞凫，一自以为水军，一自明显陵嘉靖十七年，嘉靖皇帝生母章圣皇太后蒋氏病逝，蒋太后生前曾表示要与嘉靖皇帝的生父合葬，并且嘉靖皇帝也一直有将显陵北迁的想法，遂借蒋太后去世之机，再度提出了将显陵北迁的提议：“分天寿山大峪处建造显陵……启事兴工，一面南奉皇考梓宫来山合葬，庶慰朕二亲之灵，以伸朕以礼终事之情”。以为水马，州将及士人悉临水而观之
。

”这样，端午习俗中(zhōng)又(yòu)衍(yǎn)生出(chū)纪念(niàn)屈原的成分(fēn)
。《武陵竞渡略》云偶然中的(de)必然(rán)这才是(shì)最(zuì)可怕的(de)安全隐(yǐn)患
。有道是，“魔鬼就在细(xì)节中”
。安全责任无小事，防止天花板吊顶脱落之类事故的(de)再度发(fā)生(shēng)，需(xū)要(yào)我(wǒ)们(men)有强烈的(de)责任(rèn)心和安全(quán)意识，唯有安全责任意识的提高，才(cái)能高度重视(shì)安全工作，从具(jù)体(tǐ)的细节着手，不(bù)忽视每一个(gè)安(ān)全细节(jié)，处处(chù)留(liú)心皆安全
。：“竞渡事，本(běn)招屈。实始沅湘之间
。花蝶直播618t∨今洞庭(tíng)以北武(wǔ)陵为(wèi)沅，以南长沙为湘也
。” 该书另一处记述：“夏至节日食(shí)粽(zòng)。周处谓为角(jiǎo)黍，

人并以新竹(zhú)为筒(tǒng)粽
。楝叶插五彩系臂，谓为长命缕
。”从这条资料可见，在此以(yǐ)前，荆楚(chǔ)、沅湘一(yī)带端午(wǔ)节已有龙(lóng)舟竞(jìng)渡(dù)的风俗，尚无食(shí)粽的习惯(guàn)
。