随着短视频以越发具象、直接、多元的面目触达移动互联网的每一个手机端，不少一经甜睡在公共视野之外的节日习俗型非物质文化遗产，逐渐受到公共关注。通过新媒体撒播，年轻人对节日非遗习俗爆发兴趣，进而自动加入体验。这些征象也给人们留下思索：那些依旧甜睡的“冷门”节日非遗习俗，怎样复刻“破圈”之路
？ 　　这两年的春节，潮汕地区的英歌舞在各大短视频平台受到热捧，舞者的古板妆容、富有攻击力的舞姿、水浒英雄在民间的普遍撒播度，以及公众在后疫情时代关于热闹气氛的神往，都是英歌舞受到热捧的主要因素。 　　不过，许多朋侪在短视频平台最初刷到的英歌舞视频，都不是英歌舞演出的现场原声，而是一曲气焰磅礴、与英歌舞节奏鼓点相符的配乐，这首曲子名叫《Nijamena》（《真爱永恒》），出自2019年的一部印度影戏《后现代罗摩衍那》，是该片的一首插曲。只管许多人听到后不会遐想到印度影戏，只会想到英歌舞，但英歌舞的盛行，确实与视频创作者用这首外来“神曲”配乐有一定关系。这也给节日非遗习俗撒播留下启示：既要守护文化内核，也无妨大胆借鉴吸收天下上差别的文明效果，实现内容与形式的立异。 　　现实上，随着热度一连，岂论是创作者照旧收看者，都逐渐萌发出想要展现或收听英歌舞原声的诉求。与此同时，英歌舞演出的台前幕后也获得充分展示。潮汕地区还“一气呵成”，由线上转向线下，派遣英歌舞团队奔赴天下各地以致全天下演出，并且加大外地的演出频次，让这门一度甜睡的节日非遗习俗成为当下的“爆款”。 　　鱼灯热度的形成，与英歌舞有相仿的地方。古板配色充满张力的视觉泛起、俏皮却又富有古板气概的配乐、国人关于人世烟火灯火璀璨的神往，配合促成了鱼灯的火热。与英歌舞差别的是，鱼灯着实与舞龙一样，是许多地方的古板习俗，并且都是在元宵节前后泛起，与家族团圆气氛下的亲情乡情高度绑定，这就更容易引起中国人的情绪共识。另外，尚有手机游戏推着名为《鱼灯》的主题短片，让年轻人在轻松娱乐的气氛里获得古板文化的熏陶。 　　端午节刚刚已往，人们对划龙舟的习俗原来就不生疏。这段时间，不少网友以诙谐的“段子”，比照南北方划龙舟的差别体现，让人们对这个古板习俗有了更富厚的认知。从中也可看出，通过适度诙谐奚落，去冲淡非遗习俗的严肃感，从而获得一种颇有亲和力的反差感，也是短视频时代用好新媒体撒播非遗节日习俗的参考。 　　虽然，所有线上的撒播，都需要找到线下传承的路径。近年来，各地博物馆、文保单位往往会在古板节日团结文物资源，举行古板习俗体验运动，勉励旅行者下手加入感知古板文化。一些文博机构还通过开发文创产品，实现非遗产品的商品化，探索节日习俗可一连生长的工业路径。 　　英歌舞热度起来后，笔者到访潮汕地区发明，不但外地博物馆的英歌舞展区有了更多游客驻足相识，并且围绕英歌舞的文创产品也实现“大卖”，甚至外地茶饮店都多了许多英歌舞元素的饮品。云云，就形成一个线上一连撒播、线下陶醉体验的良性循环，而这样的良性循环也重塑着人们关于文化传承的明确。 　　信托在不久的未来，我们会看到更多包括节日习俗在内的非物质文化遗产，借助互联网实现活化撒播，随后与餐饮、旅拍、研学、文博等文旅形式相团结。人们旅行历程中的陶醉式体验，又会通过每小我私家的社交媒体分享和撒播，让优异古板文化泛起层层涟漪，激荡到更辽阔的地方。 　　寒鲲 泉源：中国青年报AYIOEQ8QEEE